徐霞客的三峡原文及译文(徐霞客游记的内容概括)

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《三峡》 徐霞客作的 要翻译

1、读万卷书，行万里路是我这生的信条。在我30多年的游历中，我的足迹已踏遍了祖国的山山水水。中国的地大物博，历史文化的博大精深，自然景观的神奇壮美，都曾深深地震憾了我的心灵。

2、长江三峡发源于世界屋脊--青藏高原的沱沱河，全长6300多公里，自西向东奔腾激荡，横贯于中国的腹地，风光奇伟无比。无论是从风光的壮美，历史的角度，文化的丰厚，长江三峡以其恢宏的气度包容了壮美的风光和丰富的人文。长江三峡就像本内涵深厚的书，每读一次都会有种全新的感受。

3、记得我20岁那年，为了排谴蹉跎岁月中自己胸中的郁闷，我坐了几天几夜的火车到了重庆。在朝天门码头买了张散舱票，顺江而下。在那次航行中，我初次饱览了三峡壮美的风光，大自然鬼斧神工所造就的气壮山河的千古崖壁、和清幽绝美的小三峡都像烙印一样刻在我的脑海中。这一幅幅壮丽的景象在我日后的人生旅程中不断提醒着我，做人要有宽广的胸怀,要学会善于接纳。

4、在我30岁那年，为纪念自己的"三十而立"，这一次我选择了逆流而上的三峡航程。因为在那百废待兴的年代里，一个人要想有所作为是需要些逆流而上的勇气的。真的，我很感谢那次航行，因为它为我的"三十而立"写下了新的序篇。

5、40岁那年，我在旅游社工作。社里知道我偏爱三峡，所以有三峡的任务总是叫我。在工作的旅程中我慢慢地熟悉了三峡，渐渐地对三峡有了更进一步的了解。在游览中我一次又一次地领略了瞿塘峡的壮丽、巫峡的秀美和西陵的奇险，还有那在建的三峡大坝长虹卧波般的雄姿。

6、在游览中我知道了远古时遍尝百草的神农氏和义传千秋的王昭君，也知道了战国时的大诗人屈原和吃粽子、划龙舟的来历。在此唐代大诗人李白曾写出"朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还"的千古绝唱，在此杜甫也同样咏出了"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。"的千古名句．．．．．．

7、现在，在我知天命之年，当一些台湾朋友问我，大陆上哪个地方最具中国风情？我郑重地向他们推荐了长江三峡。因为我觉得，只有长江三峡的旅程才能一次性地对祖国大陆有个较为深切的了解。

8、在三峡大坝没建成之前三峡我已去过多次，可我觉得我仍然没有读透它。平时瞿塘峡的夔门、巫峡的神女和西陵峡的秭归，总在我眼前浮现。刘备白帝城托孤和陆逊火烧连营这些我从小就耳熟能详的历史故事，在亲历了三峡之旅一次次的验证后，早已深深地融化在我的记忆中。还有刘禹锡的新翻《竹枝词》和那荡气回肠的川江号子，也时时在我耳边回响．．．．．．

9、我想，以后只要有机会，在我60岁、70岁、甚至于80岁的时候；只要那时我还健在，只要那时我还走的动，我一定要像大画家刘海粟80高龄十上黄山那样再游长江三峡！

10、长江三峡不但是一条风光壮美、举世无双的自然长河，而且它还是一条中华文化源远流长的历史长河。所以，至今我最喜欢唱的一首歌就是《长江之歌》，我最喜欢的旅程还是三峡之旅，在梦中我常梦见的依然还是那一次次激动人心的航程．．．．．．

跪求 徐霞客《三峡》原文

1、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

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游庐山记(徐霞客) 原文及翻译

1、庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏之则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。

2、嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。庚辰，星子，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山。松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。

3、辛巳，由三峡涧，陟欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏出房遗址，不可得。登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖，而山足皆隐矣。始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨，遂不至五老峰而下。窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。返，宿于文会堂。

4、壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井。求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。

5、癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右军墨池。西行，寻栗里卧醉石。石大于屋，当涧水。途中访简寂观，未往。返，宿秀峰寺，遇一微头陀。

6、甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗园来，大笑，排闼入。遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。叩黄岩寺，跐乱石寻瀑布源，溯汉阳峰，径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。是夜大雨。在山中五日矣。

7、乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以诒后之好事者焉。

8、——选自《四部备要》本《大云山房文稿》

9、庐山处于浔阳江和鄱阳湖交会的地方，围绕着它的三面都是水。凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。而江和湖的水，吞吐进出，平稳宽阔，与海水不一样。所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。

10、嘉庆十八年三月十二日，我因有事渡过鄱阳湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子县境，于是便前去游览。这一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿过小三峡，停驻于独对亭，打开锁，在文会堂止息。那里有一棵桃树，桃花正开；右边有一株芭蕉，蕉叶才刚刚抽出。月出以后，沿着贯道溪，经过钓台石、眠鹿场，转向右走到后山。成千上万棵松树和杉树象屋上的桁梁那样，横贯在五老峰的山脚处。

11、十四日，经由三峡涧，登上欢喜亭。亭子已经残坏，道路非常危险。寻求李氏山房的遗址，没有能够找到。登上含鄱岭，大风在岭后面呼啸着，沿着通道吹来。风停后，爬上太乙峰。向东南方遥望南昌城，斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。过了一会儿，地面就象收卷席子那样，由远而近渐次隐没；再过一会儿，暗影已移到湖面中央；再过一会儿，延伸到湖岸，然后连山脚都看不清了。这才知道是云朵遮蔽了天空，由远而来。这时候四周围的山峰都一派云气腾涌的样子，而大块的浮云不计其数，成群结队，从山岭后涌起，互相奔驰追逐，布满空中，看样儿将要下雨。这样就没到五老峰而改行下山。观看玉渊潭，在栖贤寺小歇。回头望五老峰，只见夕阳透过云层的空隙照射下来，象是跟峰峦互相依靠着似的。回来，在文会堂住宿过夜。

12、十五日，走过万杉寺，在三分池喝茶。离秀峰寺还有一里路左右，就望见瀑布悬挂在半空中间。等进了寺门，于是朝西面瞻望青玉峡，仔细地观望香炉峰，在龙井洗手。寻求李白的读书堂，未能找见。返回，在秀峰寺内过夜。

13、十六日，去瞻云峰，迂回取道绕行过白鹤观。随即到了归宗寺，观赏了王羲之的墨池。再往西去，探访栗里的陶渊明卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。途中寻访简寂观，但没有前去。返回，住宿在秀峰寺，遇见了一微头陀。

14、十七日，吴兰雪带着廖雪鹭和小和尚朗园来，大声喧笑着，推门直入。于是大家一起上黄岩峰，侧身踮着脚步越过文殊台，俯身欣赏瀑布飞流直下，一直望到看不见为止。登门求访黄岩寺，踩着乱石去探寻瀑步的源头，迎着汉阳峰向上，到路行不通了才停下脚步。重又返回宿于秀峰寺。吴兰雪去瞻云峰，而一微头陀去九江。这天夜里下起了大雨。算来在山中已经五天了。

15、十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更为清楚。山深沉沉的，一派浓郁的深青色，岩谷象用刀削过一般平直。不一会儿，香炉峰下一缕白云袅袅上升，于是成团的白云互相衔接着出现；又一会儿，满山都见团团的云朵；再一会儿，云团互相汇合成为一体。山的半腰都被云围封住了，而山腰以上和以下仍然是一色浓重的深青，这是我生平所从未见到过的。云，是水的象征，是山的灵气外泄的结果。所以我对于这次游览所经过的地方，都只大体上记述一下，而唯独对于云，特地记下它象这样地变幻奇巧，足以悦人心性、散和情兴，以留给以后的感兴趣者。

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