当局者迷旁观者清的诗句(苏轼的诗句有哪些)

本文目录

1. “当局者迷,旁观者清”相应的诗句是什么
2. 表达当局者迷旁观者清的诗句有哪些
3. 苏轼关于当局者迷旁观者清的诗

“当局者迷,旁观者清”相应的诗句是什么

“当局者迷，旁观者清”相应的诗句是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”

【全文】

《题西林壁》宋·苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同.

不识庐山真面目,只缘身在此山中.”

【翻译】：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

【词解】：

题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。

各不同：各不相同。

不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。

缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山

【背景】：苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝）团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。

表达当局者迷旁观者清的诗句有哪些

表达“当局者迷,旁观者清”这个意思的诗句：

1、《题西林壁》

宋代：苏轼

原文：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：

从侧面看庐山岭连绵起伏，远处、近处、高处、低处呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

2、《登飞来峰》

宋代：王安石

原文：

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

译文：

登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的最高层。

3、《寻隐者不遇》

唐代：贾岛

原文：

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

译文：

苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。

4、《游山西村》

宋代：陆游

原文：

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

译文：

不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

5、《登鹳雀楼》

唐代：王之涣

原文：

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

译文：

夕阳依傍着山峦渐渐下落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就请再登上一层高楼。

苏轼关于当局者迷旁观者清的诗

1.当事者迷，旁观者清

4、有时候，人们对自己所处的环境、正在做的事反而不及旁人清楚，这就是“当事者迷，旁观者清。”宋代诗人苏轼的诗“，”，就说明了这个问题。

不识庐山真面目，只缘身在此山中

这是说，庐山横看就成了岭，从侧面看又成了峰，从远处、近处、高处、低处看，各呈现不同的姿态。人们之所以不认识庐山的真面目，就因为自己就处在庐山之中。前两句写出了庐山的多姿多态，气象万千;后两句包含着“当事者迷，旁观者清”的道理。前后自然联系，浑然一体，不管作者的主观意图如何，我们都可以从这首诗得到一些有益的启示。如观察事物，既要深入其内，又要出于其外，这样才能对事物有全面的了解。

——《简明文学知识辞典》354至355页，甘肃人民出版社1985年10月版

2.苏轼写过哪一首诗是关于当局者迷，旁观者清的

“当局者迷，旁观者清”出自:题西林壁宋代:苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。诗中就有“当局者迷，旁观者清”的含义在里面。

最能说明“当局者迷，旁观者清”的自然是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一句了。苏轼【sū shì】(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。

汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。

宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。

宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。

宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。

其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

3.关于“当局者迷旁观者清”大诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句“”

《题西林壁》

【宋】苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

关于“当局者迷旁观者清”，大诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说的也是这个道理。这两句诗是即景说理，谈游山的体会，有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

4.和当局者迷，旁观者清

苏轼的这句诗是:“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。意为:之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。符合“当局者迷，旁观者清(释义:比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。)”的哲理。

原诗:

《题西林壁》宋代:苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

释义:

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

扩展资料:

苏轼于公元1084年(神宗元丰七年)五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

诗人首先很真实的写游山所见，展示庐山的丘壑纵横、峰峦起伏之多变的瑰丽险峻的姿态，接着顺势进行借景说理:如果游人所处的位置不同，看到的景物也就会各不相同。

告诉人们这样一个道理:对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物，即大家常说的“当局者迷，旁观者清(释义:比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。)”。

因此这首诗的结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”堪称是奇思妙发，使整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味无穷、驰骋想象的空间。

这不仅仅是游历山水才有的理性认识，也可以延伸到观察世上的万事万物，也是启迪人们认识为人处事的一个哲理:人因为所处的地位、眼界、格局不同，看问题的出发点也不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

所以，《题西林壁》不仅能让人欣赏到诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也用哲理启人心智。因此，这首诗使人百读不厌。这也是人们为什么千百次的把“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”当作哲理、警句的原因。

参考资料来源:百度百科——题西林壁