正月初几迎财神(2024年迎财神是哪一天)

每年正月初几迎财神

正月是中国人最为热闹的日子，每家每户都会张灯结彩、燃放鞭炮，人们也会互相走访，庆祝新年的到来。正月的习俗众多，其中迎财神是一个重要的活动。那么，每年正月初几迎财神？正确的迎财神时间是几点？下面我们来介绍一下迎财神最佳时间。

1.每年正月初几迎财神？

正月初五迎财神的活动最为常见。这一天被认为是财神的生日，因此，人们会在初五这一天迎接财神。在农村，有“破五”的说法，要“赶五穷”，即在初五这一天将一切不好的东西清扫出门，迎接新的美好。

2.正确的迎财神时间是几点？

民间常用的迎财神时间为子时（23:00-01:00）、寅时（03:00-05:00）、卯时（05:00-07:00）。大多数地区会选择在正月初五这一天迎财神，因为这个时段被认为是财神的生日。然而，也有一些地方会在正月初四迎财神，因为他们认为初五这一天应该用来准备供品和鞭炮，为财神爷庆祝生日。

3.迎财神的时间选择和禁忌

在选择迎财神的时间时，人们通常会在子时（23:00-01:00）、寅时（03:00-05:00）、卯时（05:00-07:00）这三个时间点中选择一个。其中，子时（23:00-01:00）是最常见的时间，因为中国人有“早起的鸟儿有虫吃”的传统观念。

在迎接财神的时候，有一些禁忌需要注意。例如，正北方向是恭迎财神的地方，因此，不应将沙发座椅放在这个方向。此外，迎接财神的地方应保持宽敞明亮，避免堆放杂物或废弃物品，也不要让该区域积满灰尘。经常有人走动可以激活气场，有助于旺财。

综上所述，大多数地区都是在正月初五迎财神的，因为这个时段是财神的生日。也有一些地方会在正月初四迎财神，因为初五是用来准备庆祝财神生日的时间。迎财神的最佳时间是子时（23:00-01:00）、寅时（03:00-05:00）、卯时（05:00-07:00），大家可以在这几个时辰迎财神。

初几迎财神

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迎财神是初五。正月初五，是中国民间“迎财神”的日子。按照习俗这一天要登高捡柴，因为“柴”与“财”谐音，“捡柴”即“捡财”。民间一直流传着“空手出门，抱柴归家”的说法。迎财神、登高、烧香祈福、抱财(柴)等风俗，无一不彰显着源远流长的中国传统文化底蕴，增添了年味与喜气。

接财神是中国民间古老的传统节日习俗。因为中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。

接财神的传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

迎财神在什么时候

正月初四或初五。正月初四是女娲创世神话中的“羊日”，是一个很吉利的日子，因此有正月初四接财神的传统习俗；传说正月初五是财神的生日，因此，也有正月初五迎财神的传统习俗，具体时间以各地的风俗为准。

民间常用的迎财神时间为：子时（0-1点）、寅时（3-5点）、卯时（5-7点）。

接财神在我国有很悠久的历史和传统，接财神的日期差不多固定在：子时（0-1点）、寅时（3-5点）、卯时（5-7点）这三个时间点了，中国人讲究“万事宜早不宜晚”，因此，通常情况下，选择子时（0-1点）的群众比较多，具体时间以自己家乡的习俗或自己的需求为准。

初五迎五路财神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财，古代中国人认为地域辽阔，财宝也区分处理，拜五路财神也有收尽东西南北中五方之财的含义，现在迎财神主要是传承传统文化，寄托心灵。

大年初五迎财神是从唐代就开始的习俗。大年初五，财神的生日，早在唐代，民间就开始奉行正月初五迎财神的节日习俗，每到这一天，百姓们一大早敲锣打鼓，焚香点烛，置办酒宴，虔诚祈福，期盼来年能安定富足。

迎财神是初几

迎财神是初五。

正月初五，是中国民间“迎财神”的日子。按照习俗，这一天要登高捡柴，因为“柴”与“财”谐音，“捡柴”即“捡财”。民间一直流传着“空手出门，抱柴归家”的说法。

迎财神、登高、烧香祈福、抱财（柴）等风俗，无一不彰显着源远流长的中国传统文化底蕴，增添了年味与喜气，传承着情感与希冀。

扩展资料：

春节习俗

严格来说，“过年”其实是个时间段。从小年开始，一首“过年谣”就把到除夕要做的事情安排好了：扫房、沐浴、准备食物……忙忙碌碌迎接新年。

迎接新年的第一个重头戏，大概要数除夕，又叫“年三十儿”“年三十夜”。《说文解字》里讲，“夕，太阳下山”，字意可以引申为夜晚，除则是易和交替的意思，连起来就有了“旧岁到此夕而除，明日即另换新岁”的寓意。

这一天，人们要张贴年画、春联和福字，有的还要贴上窗花。图案一般都很喜庆，有吉祥如意的福禄寿喜，有花开富贵的牡丹，还不乏当年的生肖，比如己亥年贴上可爱的小猪造型剪纸，便是十分应景了。

年夜饭是除夕夜最热闹愉快的时刻。各种美味佳肴在年前早已备好，北方还必须得吃一顿排场隆重的饺子，配上腊八醋和腊八蒜，色味双绝；南方要吃年糕或米饭……水饺外形像“元宝”，年糕谐音“年高”，都是团圆如意的好兆头。

吃罢年夜饭，照例需要守岁。大人围桌闲坐，孩子们提着灯笼跑出屋外，把铺在院里或路边的芝麻秸踩得声声作响，这叫“踩岁”，借着“芝麻开花节节高”的寓意，期待一年更比一年好。

老话说，“一夜连双岁，五更分二天”。守岁到零点，爆竹声中一岁除，旧的一年就算热热闹闹地被送走了，又一年的岁月凝固为生命中的记忆。

初一到初七每天都有讲究

吃过年夜饭，也接回了灶王爷，踩着一地鞭炮纸屑残渣，正月初一照例是要去给各家各户的亲戚们“拜年”。人们穿起新衣，预备好茶点糖果，款待客人。

丰子恺在《过年》写道，“年初一上午忙着招待拜年的客人。街上挤满了穿新衣服的农民，男女老幼，熙熙攘攘，吃烧卖，上酒馆，买花纸(即年画)，看戏法，到处拥挤”。

严格来讲，在旧日民俗中，从初一到初七，每天做什么都有讲究，有起伏、结尾、过渡，颇有节奏感。

民俗学专家王娟关注过这一情况。她说，大年初一的时候，人们会画鸡、吃“五辛盘”、吞鸡子等等，不一而足。

“画鸡”是旧时礼俗。传说女娲先用六天造出鸡、狗、猪、羊、牛、马，积累经验后，在第七天造出了人，因此，这七天分别被称为鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。画鸡贴于门上，以示谨始。

五辛盘更有意思：在正月初一这一天，要用葱韭等五种味道辛辣的菜蔬置于盘中供食，取迎新之意，也顺应了春天即将到来，万物生发的自然规律。

初二到初六，几乎都是新年休息、玩乐的时光。且不说庙会上的食品和玩具，单是各式各样的表演就能让孩子们看花了眼。

“人日”则比较重要，需要祭祀人文始祖炎黄二帝。有的地方，会拿纸剪一个小人，贴在卧室帐子上。再讲究一些，就煮“七菜羹”(又名“七彩羹”)吃，据说在随后的日子能够诸事顺遂。

不过，有趣的是，在初一到初七的时间段里，民俗里单单出现了一个“破五”，也就是正月初五。

古代社会，物质生活不够丰富，忙碌一年到头，也未必人人都能过一个圆满如意的春节。然而新年又总要有点盼头，所以，老百姓规定了许多年俗禁忌，希望一年有个好的开始。

比如，要说好话、不能骂孩子，尤其初一当天更是如此，否则会给孩子带来一年的坏运气；也不能在初一早晨催人起床，认为这会让对方整年都会被人催促着做事。

当然更不能打碎东西。万一有个不小心，要赶紧说上一句“岁岁(碎碎)平安”，把霉运带走。初一到初五，还不能把垃圾扫出门外，否则会把福气带走。

整个年节都这么过日子，显然不太现实。所以，民俗里很快出现了“破五”，规定此日一到，农历新年前些天的禁忌皆可打破。

“破五”也要过得很有仪式感：“送穷”、迎接财神。人们清晨早早起床，放鞭炮、打扫卫生。鞭炮要边放边往门外走，表示将一切不吉利的东西都赶出去。

《燕京岁时记》记载，“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺……而诸商亦渐次开张贸易矣”。

所以，“破五”一到，也就意味着过年活动的第一阶段基本结束了。

参考资料来源：人民网—大年初五到都江堰迎财神过年有福利，财神给你派红包